Тоҷирони миллионер дар Pocket Option чӣ гуна фикр мекунанд ва амал мекунанд

Тоҷирони миллионер дар Pocket Option чӣ гуна фикр мекунанд ва амал мекунанд
Яке аз душвортарин ҳақиқатҳо дар бораи тиҷорат ин аст, ки агар шумо умедворед, ки пайваста фоидаовар шавед, шумо бояд пеш аз он ки ҳастед, фикр кунед ва мисли шумо амал кунед.

Тоҷирони хоҳишманд бояд ба хислатҳои равонӣ, муносибат, системаҳои эътиқод ва равандҳои савдои он тоҷирон ва сармоягузорони муваффақ, ки пеш аз онҳо рафтаанд, пайравӣ ва тақлид кунанд. Ин возеҳ ба назар мерасад ва нисбатан осон ба назар мерасад, аммо сабабе вуҷуд дорад, ки чаро ин қадар одамон воқеан муваффақияти тиҷорат ба даст меоранд. Агар шумо хоҳед, ки дар бозорҳо пул кор кардан хоҳед, ба шумо каме фаҳмиш ва кӯмак дар бораи он чизе, ки бояд воқеан тағир диҳед ва анҷом диҳед, лозим аст.

Сабаби асосии нокомии аксарияти одамон дар тиҷорат дар он аст, ки одамон умуман дӯст намедоранд, ки пайваста кореро анҷом диҳанд, ки то ҳадде "диққатовар" ё "нороҳу" бошанд. Ҳатто вақте ки сухан дар бораи чунин чизҳои муҳим ба монанди саломатӣ ва фитнес меравад, аксари одамон медонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст, аммо онҳо дидаву дониста ин корро намекунанд, ҳатто вақте ки онҳо аз оқибатҳои он огоҳанд.

Маҳз вақте ки ин "оқибатҳо" "дур" ё "вақти дур" ба назар мерасанд, мо садоқати худро ба интизоме, ки барои муваффақ шудан лозим аст, сабук мекунем. Ҳамин тавр, шумо бояд ин оқибатҳоро дар хотир нигоҳ доред, то ки шумо барои иҷрои он чизе, ки барои ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед анҷом диҳед, арзиши бештареро оғоз кунед.


Пас, тоҷирони миллионер чиро қадр мекунанд?


Онҳо фаровонӣ ва имкониятро қадр мекунанд

Мехоҳед роҳи зудтарини аз даст додани тамоми савдои пулии худро бидонед? Мисли ноумедӣ тиҷорат кунед. Ё, агар шумо хоҳед, ки пулатонро ДАР ҲАҚИҚАТ зуд аз даст диҳед, чунон савдо кунед, ки ноумед ҳастед ва ҳатто намедонед, ки ин корро карда истодаед!

"Савдо мисли шумо ноумед ҳастед" чист?

Савдо, ки шумо ноумед ҳастед, аслан маънои онро дорад, ки шумо "оруманд" ҳастед, то ҳарчи зудтар пул ба даст оред ва ин чизест, ки аксари тоҷирон аз воқеан пул кор кардан монеъ мешавад. Вақте ки шумо корҳое мекунед, ба монанди тиҷорат, вақте ки канори шумо дар он ҷо нест, ё андозаи мавқеъи худро бештар аз он чизе, ки шумо медонед, аз даст додани шумо бароҳат аст ё аз нақшаи тиҷоратии худ дурӣ ҷӯед, шумо савдо мекунед, ки гӯё шумо "ноумед" ҳастед. пул. Агар шумо хоҳед, ки мисли миллионер фикр кунед ва тиҷорат кунед, шумо бояд инро қатъ кунед.

Миллионерҳо аз тафаккури фаровонӣ амал мекунанд. Онҳо барои пул кор кардан ноумед намешаванд ва на танҳо барои он ки миллионер ҳастанд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо имкониятҳои бепоёнро дар бозор ва дар дигар ҷойҳо дар тиҷорат мебинанд, аз ин рӯ онҳо эҳсос намекунанд, ки барои гирифтани чизи навбатӣ дар «шитоб» ҳастанд. Ба ҷои ин, онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд сабрро интизор шаванд, то танзими аз ҳама аёнтарини тиҷорат ё эҳтимолияти хатари пасттар пайдо шавад.

Ин аст яке аз иқтибосҳои дӯстдоштаи ман, ки ба савдо накардан, ба мисли шумо "ноумед" ҳастед:

Ман танҳо интизор мешавам, ки дар гӯшае пул хобидааст ва танҳо ба он ҷо рафта, онро гирифтан лозим аст. Дар ин миён ман ҳеҷ кор намекунам. Ҳатто одамоне, ки дар бозор пулро аз даст медиҳанд, мегӯянд, "ман танҳо пуламро гум кардам, акнун бояд коре кунам, ки онро баргардонам". Не, шумо не. Шумо бояд то он даме, ки чизе пайдо кунед, дар он ҷо нишинед. - Ҷим Роҷерс


Ман медонам, ки ин метавонад душвор бошад ва клише садо диҳад, аммо ростқавлона, агар шумо хоҳед, ки тоҷири муваффақ шавед, шумо бояд ба тиҷорат шурӯъ кунед, ки гӯё шумо аллакай касбӣ ҳастед. Одатҳо ва тафаккури як тоҷири зиёндида (бо ноумедӣ барои пул кор кардан) ҲЕҶ ГОҲ ба пайваста пул кор кардан дар бозорҳо табдил намеёбад. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо ҳисоби тиҷоратии 200 доллар дошта бошед, шумо бояд онро ҳамчун савдо кунед, ки гӯё шумо ноумед набошед, ки онро хеле зуд афзоиш диҳед ё шумо онро зуд тарк мекунед.

Тоҷирони миллионер дар Pocket Option чӣ гуна фикр мекунанд ва амал мекунанд
Тоҷирони миллионер фаъолияти худро дар бозор қадр мекунанд

Яке аз бузургтарин фарқиятҳои байни тоҷири муваффақ ва тоҷири зиён ин аст, ки аввалӣ ба иҷрои корҳо қадрдонӣ мекунад, дар ҳоле ки дуввумӣ пеш аз ҳама пулро қадр мекунад. Вақте ки шумо нишондиҳандаҳои воқеии тиҷорати худро дар бозор қадр мекунед, шумо ба ҳама чизҳои дуруст диққат медиҳед ва одатҳои дурусти савдоро инкишоф медиҳед, ки боиси мусбат боқӣ мондани кори шумо мешаванд. Вақте ки шумо танҳо пулро қадр мекунед, шумо дар бораи ҳама чизҳое, ки барои беҳтар кардани коратон лозим аст, фаромӯш мекунед. Чизҳое, ба монанди доштани нақшаи савдо, интизомнок будан ва аз ҳад зиёд савдо накардан ё хатари аз ҳад зиёд дар як савдо, дарозтар нигоҳ доштани савдо, ҷойгир кардани таваққуфгоҳҳои худро дуртар ва ғайра. Шумо барои дидани пайваста боло рафтани хатти сармояи худ чӣ кор кардан лозим аст, қадр мекунед.

Шумо мебинед, баҳо додан ба нишондиҳандаҳои савдои шумо ғайриимкон аст ва инчунин равандҳо ва одатҳои дурустро қадр накунед, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки нишондиҳандаҳои савдои шумо беҳтар шаванд. Аммо, вақте ки шумо танҳо ба қадр кардани пул шурӯъ мекунед, шумо метавонед ба осонӣ фаромӯш кунед, ки ин танҳо дар бораи "пул кор кардан" нест, он дар бораи оҳиста-оҳиста пул кор кардан бо мурури замон аст. Зеро кӯшиши ба даст овардани «пули зуд» ҳамеша боиси Пули ГУМШУДА мегардад.

Таваҷҷӯҳ ба иҷроиш, ба "бозии" воқеии тиҷоратӣ ва хуб будан дар он, на ба пул.

Ҳадафи як савдогари муваффақ ин аст, ки савдои беҳтаринро анҷом диҳад. Пул дуюмдараҷа аст. – Александр Элдер


Тоҷирони миллионер худ ва қобилиятҳои худро қадр мекунанд

Бешубҳа, худбоварӣ ба ҳеҷ чиз кӯмак намекунад. Бо вуҷуди ин, тоҷирон борҳо ва вақтҳо ба як сигнали амалии нархи комилан хуб нигоҳ мекунанд ва тиҷоратро қабул намекунанд, зеро онҳо аз ин ё он сабаб метарсанд. Онҳо ба худ шубҳа доранд ва ба қобилияти худ дар тиҷорат боварӣ надоранд. Ҳоло, баъзан ин аз он сабаб мешавад, ки воқеан надонистани афзалияти тиҷорати шумо чист (ки ман метавонам ба шумо дар курсҳои савдои касбии худ кӯмак кунам), аммо аксар вақт ин танҳо аз ҳад зиёд фикр кардан ба амал меояд.

Як чизе, ки шумо бояд фавран ба кор шурӯъ кунед, ин фикр кардан ва амал кардан ба қобилиятҳои тиҷоратии худ эътимоди бештар дорад. Ҳамон тавре ки дар ҳаёт ва тиҷорат, бозигарони боваринок маъмулан онҳое ҳастанд, ки ба боло мебароянд, дар савдо низ ҳамин тавр аст. Ман намегӯям, ки шумо бояд як "пешвои содиротӣ" бошед, аммо ба шумо лозим аст, ки ҳадди аққал ба худ ва қобилияти худ эътимоди қавӣ дошта бошед, агар шумо хоҳед, ки тиҷорати пул кор кунед. Тарс, ноамнӣ ва дудилагӣ дар муносибатҳо, тиҷорат ё тиҷорат сифатҳои ҷолиб нестанд; онҳо одамон ё пулро ҷалб намекунанд, аз ин рӯ бифаҳмед, ки чӣ тавр онҳоро зуд партофтан мумкин аст.

Ин иқтибос аз ҷониби омӯзгори машҳури савдо доктор Ван К. Тарп дар бораи чӣ гуна эҷод кардани эътимод ба тиҷорати худ муҳокима мекунад. Аввалан, шумо бозорҳоро меомӯзед ва меомӯзед, пас шумо стратегияи мукаммали савдоро таҳия мекунед ва сипас онро амалӣ мекунед, то даме ки ба он бовар кунед:

Тоҷирони беҳтарине, ки ман бо онҳо кор кардам, фаъолияти худро бо омӯзиши ҳамаҷонибаи бозорҳо оғоз карданд. Онҳо моделҳои тарзи тиҷоратро таҳия ва такмил доданд. Онҳо фикран машқ мекарданд, ки чӣ кор кардан мехостанд, то он даме, ки боварӣ ба пирӯзӣ пайдо карданд. Дар ин лаҳза, онҳо ҳам эътимод ва ҳам ӯҳдадории заруриро барои ба даст овардани муваффақият доштанд. – Доктор Ван К. Тарп


Эзоҳ: Тоҷири "бовар" будан маънои онро надорад, ки шумо бояд тоҷири "худро" бошед ва фарқияти калон вуҷуд дорад. Савдогари худсарона хавфҳои беақлро ба дӯш мегирад ва аз ҳад зиёди онҳо. Тоҷири боварӣ ба нақшаи худ содиқ хоҳад буд ва стратегияи савдои худро ҳангоми дидани сигнали худ иҷро мекунад, вай дудилагӣ намекунад, аммо ӯ аблаҳ ва бепарво нест. Умедворам, ки шумо фарқиятро мебинед.

Тоҷирони миллионер чӣ гуна амал мекунанд?

Донистани он ки тоҷирони миллионер дар бораи тиҷорат чӣ гуна фикр мекунанд, танҳо нисфи муодила аст, нисфи дигар он аст, ки онҳо дар бозор чӣ гуна рафтор мекунанд. Тавре ки шумо хуб медонед, донистани чизе як чиз аст ва ба амал баровардани он ва воқеан ОНРО КОР КАРДАН чизи дигар аст. Ҳамин тавр, ман намехоҳам, ки шумо танҳо ин дарсро хонед ва фикр кунед, ки шумо "ҳамаашро медонед", ман мехоҳам, ки шумо онро воқеан дар тиҷорати худ ба кор баред.


Тоҷирони миллионер, аз шумо камтар савдо кунед.

Ҳар касе, ки маро дар тӯли муддати тӯлонӣ пайравӣ мекунад, эҳтимол яке аз дарсҳои маро дар бораи охири савдои рӯз хондааст ва чаро шумо бояд ин корро кунед ва он чӣ қадар қавӣ аст. Аммо, иҷозат диҳед, ки онро дар ин ҷо такрор кунам: савдои охири рӯз ин аст, ки аксари тоҷирони миллионер тиҷорат мекунанд. Ман аз куҷо медонам, ки шумо мепурсед? Ин осон аст. Ҳар рӯз, ҳафта ё моҳ дар бозор имкониятҳои савдои эҳтимолии баланд вуҷуд надоранд, то ба аксари тоҷирон имкон диҳанд, ки савдои рӯзона кунанд ва дар он воқеан муваффақ шаванд. Ғайр аз он, савдои рӯзона аксар вақт як катализатор аст, ки одамон аз ҳад зиёд савдо кунанд, хатари аз ҳад зиёд ва ҳама чизи нодурустро анҷом диҳанд. Ман аслан наметавонам дар бораи савдо зуд-зуд чизҳои бади кофӣ бигӯям, агар шумо ба ман бовар накунед, ин танҳо як масъалаи вақт аст, ки шумо тавассути озмоиш ва иштибоҳ фаҳмед!

Ин иқтибос аз ҷониби Ҷим Роҷерс яке аз дӯстдоштаи ҳама вақтҳои ман дар бораи савдо мебошад:

Яке аз беҳтарин қоидаҳое, ки ҳар кас дар бораи сармоягузорӣ омӯхта метавонад, ин аст, ки ҳеҷ коре накунед, комилан ҳеҷ коре накунед, ба шарте ки коре кардан лозим набошад. Аксари одамон - на ин ки ман аз аксари одамон беҳтарам - ҳамеша бояд бозӣ кунанд; онҳо бояд ҳамеша коре кунанд. Боз як спектакли калон мегуянд: «Бача, ман доноам, ман пуламро се баробар зиёд кардам». Сипас онҳо мешитобанд ва маҷбур мешаванд, ки бо ин пул кори дигаре кунанд. Онҳо наметавонанд танҳо дар он ҷо нишинанд ва интизор шаванд, ки чизи нав инкишоф ёбад. - Ҷим Роҷерс


Тоҷирони миллионер хатари худро бодиққат назорат мекунанд

Назорати андозаи мавқеъ дар ҳақиқат яке аз калидҳои умумии муваффақияти савдо мебошад. Агар андозаи мавқеъи шумо тафтиш карда шавад, он гоҳ барои ором кардани ақли шумо ва ба тафаккури дурусти тиҷорат табдил додани шумо роҳи тӯлонӣ хоҳад дошт. Инчунин, идора кардан/назорат кардани андозаи мавқеъи шумо як намунаи хуби он аст, ки чӣ тавр шумо аз тафаккури фаровонӣ ва имконият тиҷорат мекунед, ба ҷои ноумедӣ, тавре ки ман қаблан муҳокима кардам. Андозаи мавқеъи худро дар сатҳи хавфи доллар нигоҳ доштан, шумо медонед, ки шумо бо эҳтимоли аз даст додани як савдо хуб ҳастед, маънои онро дорад, ки шумо ором ҳастед ва шумо бо ҳар натиҷа хуб ҳастед ва шумо кӯшиш намекунед, ки “пули зуд” ба даст оред; шумо ноумед нестед.

Тавре ки иқтибоси зерин аз бузургтарин савдогар Пол Тюдор Ҷонс таъкид мекунад, мо бояд бештар ба ҳифзи сармояи худ бештар таваҷҷӯҳ кунем, на ба "пул кор кардан", зеро вақте ки шумо ба савдогари муҳофизатӣ тамаркуз мекунед, ҳама чизи дигар майл ба "ҷой афтидан" мешавад.

«Ман ҳамеша фикр мекунам, ки бар хилофи пул кор кардан пул гум кунам. Ба пул кор кардан диққат надиҳед, диққати худро ба муҳофизати он чизе ки доред, равона кунед." - Пол Тюдор Ҷонс


Хулоса

Ман мехоҳам, ки шумо чашмони худро пӯшед ва тасаввур кунед, ки шумо аллакай дар он ҷое ҳастед, ки мехоҳед бо тиҷорати худ бошед. Шумо дар тӯли як сол дар бозорҳо мунтазам пул кор карда истодаед, шумо нақшае доред, ки барои расидан ба ин ҷо пайравӣ кардаед ва шумо аз хавфи худ дар як савдо бароҳат ҳастед. Шумо бо талафот ҳеҷ мушкиле надоред, зеро шумо медонед, ки то он даме, ки шумо нақшаро риоя мекунед, бурдҳо оқибат онҳоро ҷуброн мекунанд ва ғайра. Ҳоло, ҳар дафъае, ки шумо барои дидани диаграммаҳо нишастаед, пеш аз он ки компютерро фаъол созед, ҳамин машқ ё шабеҳро иҷро кунед. Ҳар дафъа.
Тоҷирони миллионер дар Pocket Option чӣ гуна фикр мекунанд ва амал мекунанд

Дар ниҳоят, мо он чизеро, ки дар бораи он бештар фикр мекунем, мекунем, хоҳ он фикрҳо мусбат ё манфӣ, зараровар ё муфид ба ҳадафҳои мо ҳастанд. Аз ин рӯ, ҳамаи ин, муваффақияти тиҷорат ва ғайра дар сари шумо ҳамчун фикрҳо оғоз меёбад. Ман медонам, ки ин қаҳва садо медиҳад, аммо дуруст аст, ки "фикрҳо чизҳо мешаванд", аз ин рӯ ҳангоми дар бораи тиҷорат фикр кардан ба он чизе, ки шумо ба он диққат медиҳед, хеле эҳтиёт шавед. Аз худ бипурсед, ки оё шумо дар бораи “аломатҳои доллар”, пул ва ҳама чизҳое, ки бо он мехаред, фикр мекунед? Ё, оё шумо дар бораи муваффақияти тиҷорати худ, дар бораи пайваста болоравии хатти саҳҳомӣ бо мурури замон ва дар бораи табдил шудан ба одами оромтар ва худдорӣ фикр мекунед? Татбиқи одатҳои мусбати савдо ва стратегияҳои муассири савдоро оғоз кунед.
Thank you for rating.