Чӣ тавр идора кардани хавф ва пул дар Pocket Option

Ду тарафи муваффақияти тиҷорат

Ду унсури муҳими муваффақияти тиҷорат вуҷуд доранд, ки ба даст овардани фоидаи мусбӣ ва идоракунии хавф мебошанд. Ҳарду хеле бо ҳам алоқаманданд, зеро даромадҳои мусбӣ хатарро коҳиш медиҳанд ва коҳиш додани хатар фоидаи мусбатро зиёд мекунад, аммо барои ноил шудан ба муваффақияти тиҷорат мо бояд ҳардуро мустақилона ғамхорӣ кунем.

Тоҷирони нав ва бисёре аз на он қадар нав низ тамаркуз мекунанд, ки қариб танҳо ба тавлиди даромад тамаркуз мекунанд, паҳлӯи болоии савдо мо онро меномем ва агар ба манфии эҳтимолии он аҳамият надиҳем. хатари занг.

Идоракунии хавфҳо бо имконоти дуӣ. Агар мо хатари худро дуруст идора накунем, таҳия кардани нақшае, ки фоидаи мусбат меорад, кофӣ нест. Мо бешубҳа бояд нақша ва услуби савдоро таҳия кунем, ки ба мо интизории мусбӣ фароҳам меорад ва бидуни ин мо бо мурури замон пулро аз даст медиҳем, аммо дар ин роҳ мо бояд дифоъ низ бозӣ кунем, ва ҳисоби моро муҳофизат кунед.

Намунаи хубе барои нишон додани аҳамияти идоракунии хавфҳо муқоисаи тоҷиронест, ки маҳсулоти фишанги баланд савдо мекунанд ва кӯшиши ин корро бо чаҳорчӯбаи вақт, ки берун аз мӯҳлати кӯтоҳ аст, муқоиса мекунанд. Тоҷир метавонад кӯшиш кунад, ки ҳаракатҳои 0,1% -ро ба даст орад ва фишанги 30: 1 -ро истифода барад, ки дар он ҷо мо аз тиҷорат 3% даромад меҷӯем ва шояд сеяки ин ё 1% -ро зери хатар гузорем.

Агар савдо бар зидди мо 0,03% ҳаракат кунад, мо аз он хориҷ мешавем, зеро ин бузургтарин иқдомест, ки мо метавонем бехатарии худро анҷом диҳем, ҳатто агар мо дар тиҷорат хеле моҳир бошем. Агар мо ба ҷои он тасмим гирем, ки ин стратегияро барои савдои мавқеъҳои чанд рӯз давомдор истифода барем, бидуни ин муҳофизат, мавқеи мо метавонад ба осонӣ бар зидди мо 3% барояд.

Барои ҷуброни ин талафот ба мо 30 савдои муваффақ лозим мешавад ва мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем худро дар ҷойе гузорем, ки барои ҷуброни як зиён савдои зиёди бурднок лозим аст. Бадтараш он аст, ки мо бо ин як зиён тамоми пулҳои дар суратҳисоби худ бударо аз даст додем ва дар суратҳисоби мо дигар савдо нахоҳад шуд, агар мо маблағҳои бештарро пасандоз накунем.

Дар ҳоле ки танҳо як аблаҳ тамоми тавозуни ҳисоби худро зери хатар мегузорад, ки ҳатто тағирёбии муқаррарӣ моро нест мекунад, баъзе тоҷирон ҳастанд, ки таваккалро ба таври оммавӣ беэътиноӣ мекунанд, аз таваққуфҳо истифода намебаранд ва то фаро расидани занги маржа ба аз даст додани мавқеъҳо беэътиноӣ мекунанд. .

Зангҳои маржа дар асл он қадар камназир нестанд ва онҳо маънои онро доранд, ки шумо аслан ҳисоби худро таркондед ва ҳатто метавонад қарзи брокериро берун аз он чизе, ки пеш аз савдо дар он ҷо буд, ба анҷом расонад.

Новобаста аз он ки мо чӣ тиҷорат мекунем, аз маҳсулоти фишанги баланд то сармоягузории дарозмуддат, идоракунии хавфҳо бояд дар идоракунии ҳисобҳои мо нақши марказӣ бозанд, вагарна мо дар мушкилии ҷиддӣ қарор дорем.

Идоракунии хавфҳо бо савдои дуӣ

Савдои опсияҳои дуӣ идора кардани якчанд чизҳои муҳимро осонтар мекунад ва ин барои тоҷирони навтар ва камтар ботаҷриба ё муваффақ фоидаи калон дорад ва яке аз ин унсурҳои асосии соддакардашуда идоракунии хавфҳо мебошад.

Ин нест, ки ба мо лозим нест, ки дар бораи идоракунии хавф ҳангоми савдои опсияҳои дуӣ хавотир шавем ё дар бораи он камтар хавотир шавем, зеро мо метавонем тамоми пулҳои худро бо имконоти дуӣ низ ба осонӣ аз даст диҳем, ин идоракунии хавф бо ин намуди савдо аст. хеле осонтар аст.

Қисми душвортарини идоракунии хавфҳо барои бисёре аз тоҷирон ин фаҳмидани он аст, ки чӣ гуна хатари моро бо тирандозӣ барои бозгашт мувозинат кунем. Чӣ қадаре ки мо даромади зиёдро ҷустуҷӯ кунем, ҳамон қадар хавфи бештаре ба мо лозим аст, ки дар тиҷорат ба даст орем, зеро фоидаи бештар аз мо талаб мекунад, ки мо омода бошем, ки бар зидди мо иқдомҳои бузургтар кунем ва иқдомҳои бузургтар бар зидди мо маънои худро ба зиёни калонтар дучор карданро доранд.

Опсияҳои дуӣ ҳам хавф ва ҳам даромадро бо савдо муайян мекунанд ва ҳарду пеш аз ворид шудан ба тиҷорат комилан маълуманд. Шумо ё он чизеро, ки барои опсия пардохт кардаед, аз даст медиҳед ё маблағи муайянеро ба даст меоред, ки агар опсия дар сурати расидан ба ҳадаф пардохт кунад ва дар байни онҳо ҳеҷ чиз нест, ягон майдони хокистарӣ набояд нигарон бошад.

Муайян кардани таваккал воқеан корҳоро содда мекунад ва дар ҳоле ки мо метавонем хатари худро дар ҳама гуна тиҷорат бо муайян кардани маблағи ҳадди аксаре, ки омодаем дар савдо аз даст диҳем ва барои ин талафотро қатъ кунем, талафотро қатъ кардан танҳо ҳангоми кушода будани бозор кор мекунад. ва ҳар касе, ки ҳангоми баста шудани бозорҳо мавқеъро ишғол мекунад, наметавонад ин шакли муҳофизатро пурра истифода барад.

Аз ин рӯ, бисёре аз тоҷирон ҳеҷ гоҳ дар соатҳои пӯшидаи бозор мавқеъ надоранд, зеро онҳо ба ҷои он ки хавфи худро идора кунанд ва ин вақтҳоро хеле хатарнок мешуморанд. Ин маънои онро надорад, ки ин кор номатлуб аст, аммо мо маҷбур мешавем, ки ин хатари иловагиро бо роҳи дигар идора кунем, шояд тавассути тиҷорати хурдтар ё буридани мавқеъҳои наздик ба занг, ҳадди аққал агар мо хатарро идора кунем дуруст, яъне.

Тоҷирони имконоти дуӣ ҳеҷ гоҳ набояд дар бораи чунин чизҳо хавотир шаванд ва вақте ки мо ба савдои опсияҳои дуӣ ворид мешавем, ҳеҷ гуна қарор қабул кардан лозим нест. Барои онҳое, ки бо муборизаҳое, ки бисёре аз тоҷирон аз сар мегузаронанд ва хатогиҳои калоне, ки онҳо метавонанд дар савдо содир кунанд, бахусус ҳангоми гирифтани таваккали аз ҳад зиёд бо савдо, назар ба потенсиали фоида маънои онро дорад, дарк хоҳанд кард, ки то чӣ андоза бузург аст. як созишномаи хавфи муайян дар савдо метавонад бошад.

Масалан, агар мо дар як савдои саҳҳомӣ 50 сент ба даст орем ва мо аз даст додани мавқеъҳое, ки бар зидди мо бештар ё ҳатто бештар аз ин ҳастанд, нигоҳ дошта бошем, мо танҳо мушкилотро талаб мекунем ва ин мушкилот пеш меояд. Шумо аксар вақт дар бораи зарурати таносуби мукофоти риск 3:1 мехонед, масалан, ин маънои онро дорад, ки ба шумо потенсиал лозим аст ва бояд барои ба даст овардани маблағи се маротиба зиёдтаре, ки шумо дар тиҷорат хавф мекунед, тирандозӣ кунед ва оё ин таносуби беҳтарин аст ё не, мо ба ин чизҳо диққат додан лозим аст.

Таносуби мукофоти таваккал бо имконоти дуӣ аз рӯи табиати худ камтар аз 1: 1 аст ва гарчанде ки ин метавонад нисбат ба истифодаи таносуби бештари бозгашт ба таваккал камтар идеалӣ бошад, барои ба даст овардани дуруст баъзе малака ва дониши воқеӣ лозим аст.

Ҳадди ақал тоҷирони опционҳои дуӣ ба баргардонидани манфии коэффитсиентҳои хавф, ки бисёре аз тоҷирони камтаҷриба ба ӯҳда мегиранд, фош намекунанд, ки дар он ҷо онҳо барои ба даст овардани миқдори камтари маблағҳои калонтар таваккал мекунанд, ки воқеан як дорухат барои офат аст.

Ҳангоме ки тоҷирони хуб талафоти худро маҳдуд мекунанд ва фоидаи худро ба кор меоранд, тоҷирони камбизоат аксар вақт фоидаи худро маҳдуд мекунанд ва ҳангоми ба даст овардани маблағи кам берун мешаванд ва намехоҳанд онро аз даст диҳанд, дар ҳоле ки дар охири зиён онҳо назар ба онҳо дарозтар ба тиҷорат овезон хоҳанд шуд. бояд ҳисобҳои худро ба замин бо ин роҳ биронанд.

Ҳеҷ кадоме аз ин бо савдои опсияҳои дуӣ вуҷуд надорад ва дар ҳоле ки шумо ба ҳар ҳол метавонед ба худ зарар расонанд, ин кор ба мисли дигар шаклҳои савдо дар ҳеҷ куҷо осон нест. Албатта, вақте ки кас дуруст идора кардани мукофот ба таносуби рискро ёд мегирад, ин дигар ташвишовар нест, аммо сафар ба он ҷо метавонад хеле гарон бошад.

Чӣ тавр идора кардани хатар бо савдои дуӣ

Аввалин чизе, ки мо бояд ба назар гирем ва дар асл хеле бодиққат бубинем, вақте ки мо дар ҷустуҷӯи идоракунии хавфи савдо ҳастем, фоидаи интизории мост.

Агар касе интизории манфӣ дошта бошад, мо метавонем бигӯем, ки ин шахс набояд бо пули ҳақиқӣ тиҷорат кунад, ҳадди аққал то он даме, ки ӯ то он даме, ки интизории онҳо мусбат аст ё ҳадди аққал интизории оқилонаи ин дар асоси он вуҷуд дорад. натиҷаҳои пештара.

Вақте ки мо ба савдои имконоти дуӣ шурӯъ мекунем, мо метавонем тахмин кунем, ки мо бартарии тиҷоратӣ, интизории мусбат аз савдо надорем, то даме ки мо тартиби дигареро нишон надиҳем. Ин аст, ки чаро тиҷорат бо ҳисоби тақлидшуда дар платформаи воқеии нармафзор, ки ҳама чизи дигар ба чизи воқеӣ шабеҳ аст, хеле муҳим аст.

Агар мо ин корро накунем, мо танҳо қиморбозиро сар карда истодаем ва агар мо барои пӯшонидани тамоми талафоти худ маблағи кофӣ надорем, зеро мо мекӯшем, ки ҳамаи инро ба таври кофӣ фаҳмем, ки фоидаовар бошад, мо танҳо ба мушкилот дучор мешавем. Ҳатто агар мо барои зарба задан пул дошта бошем ҳам, мо бояд аз худ бипурсем, ки оё мо аз ин равиш арзиши кофӣ ба даст меорем, шояд бо пул ба қадри кофӣ вақтхушӣ кунем, ки барои мо он қадар муҳим нест ва мо аз куҷо пайдо шудем.

Аввалин ва муҳимтарин ҷузъи муваффақият бо имконоти дуӣ аз ин рӯ, дар ҷои аввал фоидаовар мегардад, ки дар он ҷо мо фоидае дорем, ки мо бояд тавассути идоракунии хавф муҳофизат кунем. Пеш аз он, мо худро бо маҳдуд кардани талафот то ҳадди имкон муҳофизат мекунем ва маҳдуд кардани талафот танҳо дар сурати мавҷуд набудани фоида вуҷуд дорад.

Танҳо як ҷузъи идоракунии хавфҳо бо савдои имконоти дуӣ вуҷуд дорад ва он андозаи хавф аст. Ин як чизи зебо барои тоҷирони навтар ё камтар бомаҳорат аст, зеро андозаи тиҷорат танҳо яке аз чанд чизҳоест, ки тоҷирон ҳангоми идоракунии хавф бояд идора кунанд ва ин соддатаринаш низ мебошад.

Пеш аз он ки сабаби хубе дошта бошем, ки мо нисбат ба аз даст додани имконоти савдои дуӣ пули бештар ба даст меорем, мо бояд ҳаҷми савдои худро то ҳадди имкон камтар нигоҳ дорем, беҳтараш дар асл пулҳои бозиро истифода барем.

Вақте ки мо ба он ҷое мерасем, ки мо ҳис мекунем, ки мо метавонем бо пули ҳақиқӣ дар ин кор зарба занем, ки дар ҳақиқат бояд танҳо вақте нишон додем, ки мо бо пули бозӣ пул кор карда метавонем, мо бояд пардохтро наздик кунем. Диққат ба андозаи мавқеъҳои мо, то ки мо хатарро дуруст идора накунем ва ҳисобҳои худро ба кор набарем ё ҳатто вайрон нашавем.

Тамоюли табиии тоҷирон ба тиҷорати аз ҳад калон, аз надоштани фаҳмиши зиёд дар бораи идоракунии хатар аст. Тоҷири нав метавонад 10% тавозуни ҳисоби худро дар як савдо зери хатар гузорад, дар ҳоле ки як савдогари ботаҷриба ва муваффақ метавонад танҳо 1% -ро таваккал кунад, гарчанде ки нақшаи савдои онҳо хеле беҳтар ва исботшуда аст.

Ин ҳама масъалаи риёзӣ ва омор аст ва тоҷирони хуб бартарии худро медонанд ва аз он ҷо назар мекунанд, ки коҳишҳои худро, ки аз тақсимоти тасодуфии эҳтимолият ба сатҳи идорашаванда ба вуҷуд меоянд, нигоҳ доранд. Ин аст, ки чаро онҳо дар роҳ то ҳол тиҷорат мекунанд ва пул кор мекунанд, дар ҳоле ки каси дигаре, ки метавонад дар тиҷорат хуб бошад, аммо хатарро ба қадри кофӣ идора намекунад, шояд ин тавр набошад.

Ҳар кас метавонад ба ҷое расида бошад, ки новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза хуб ҳастед, даҳ савдо ё бештар аз он пасанд ва мо бояд аз худ бипурсем, ки вақте ин ҳодиса рӯй медиҳад, мо дар кадом шакл хоҳем буд. Агар мо 10% дар як савдоро зери хатар гузорем, ин моро нест мекунад, аммо агар мо танҳо 1% тиҷорат кунем, ин коҳишро то 10% идорашаванда нигоҳ медорад.

Ин аст, ки чаро тоҷирони ботаҷрибаи опсияҳои дуӣ ба шумо мегӯянд, ки на бештар аз 1-2% дар як савдо таваккал кунед ва 2% барои тоҷирони хеле бомаҳорат бештар аст ва ҳатто дар ин ҷо хатар барои тоҷирони хеле хуб метавонад хеле бузург бошад. . 1% барои ҳама оқилонатар аст, ва махсусан агар шумо дар ин бозӣ навтар бошед ва мутмаин набошед, ки шумо ҳама чизро дарк кардаед.

Ин бахше аст, ки бисёре аз тоҷирони вариантҳои дуии навро вайрон мекунанд ва шумо аксар вақт хоҳед дид, ки онҳо дар як савдо 5% ё бештар аз он таваккал мекунанд ва ин барои ҳатто тоҷирони беҳтарин идеяи бад аст, зеро он хатарро дар ҳама ҷо ба қадри кофӣ идора намекунад. новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хуб ҳастед.

Бо риояи оқилонаи андозаи тиҷорат, тоҷирони имконоти дуӣ ҳадди аққал метавонанд муҳити атроферо эҷод кунанд, ки онҳо ҳадди аққал дар роҳи муваффақияте, ки ҷустуҷӯ мекунанд, зарар нарасонанд.